青海省囊謙縣森白村是盛噶仁波切成長的地方。
從幼年起,仁波切就是個與眾不同的孩子。一位特別有愛心又勤於佈施的小孩,
他的行徑在鄰里間傳開來,於是也就招來了不一樣的目光,以及特別的期待。
好像大家都已經有了某種共識:這個孩子長大以後一定和別人不一樣。
但,他會是個什麼樣的人呢?
半年精心錄製 盛噶仁波切首張專輯二月全球同步上市
被稱為『時尚活佛』的盛噶仁波切,去年來台引起一陣旋風,甚至被網路票選為年度十大新聞紅人,返回內地後除了繼續弘法行程,費時半年精心籌備的個人首張國語專輯『我要你幸福』也將在舊曆年前做全球同步發行,密宗白教領袖直貢澈贊法王還親自參與專輯封面挑選,鼓勵盛噶仁波切能夠藉由流行音樂這樣的管道來傳遞人生真諦。
去年來台推出「我就是這樣的活佛」自傳書的盛噶仁波切,在台灣締造了72刷的空前紀錄,並且巡迴全省包括監獄、學校、簽書會等百場活動,他打破以往世人對「活佛」的窠臼印象,以時尚造型、親切生動的方式弘法,偶像魅力為他凝聚難以估計的書迷與信徒。五月離台後,就忙著籌備一年一度在青海舉行的萬人祈福法會,與來自世界各地及青藏高原的數萬名佛教徒同為世界和平祈福。法會結束,立即前往印度新德里郊區深山寺廟,與當初認證他為活佛的白教法王直貢澈贊進行例行性師徒會,其中也報告了他來台弘法的過程與心得,獲得法王直貢澈贊的當面肯定。而一心想以流行音樂弘法的盛噶仁波切,去年11月起於北京開始展開首張專輯配唱。籌備半年,標榜流行VS.佛法的國語專輯『我要你幸福』,在製作團隊十餘趟台北、北京往返行程下完成後,隨即開拍首支主打歌「輪迴」MV。今年年初,盛噶仁波切再度帶著剛出爐的新歌與MV親赴印度和直貢澈贊法王分享這份「首創」的弘法影音。在法王的肯定和祝福下,將於二月十日做全球同步發行。
密宗白教領袖直貢澈贊法王用實際行動支持盛噶仁波切以流行音樂弘法,師徒不僅面對面開心討論每首歌的內容與曲風,對MV畫面還有專輯封面,法王全都一一細心參與,而選出的封面也與唱片公司先前市調的結果如出一轍。他讚美盛噶仁波切的專輯封面眼神「很有吸引力」,也對專輯中『輪迴』、『我要你幸福』等歌曲以通俗音樂的詞曲風格來啟發人心的巧思讚譽有加,並祝福這張專輯的內容能讓大家珍惜所有、看淡無常。倆人笑語互動,師徒情深溢於言表。
『我要你幸福』專輯結合了流行、RAP、情歌還有包括六字大明咒、蓮花生大師、皈依發心文等七部藏文佛教咒語,完全流行化歌詞與曲風,融合古老的藏傳佛教經文及咒語,讓這張專輯打破宗教藩籬,也替流行音樂締造了全新的視野。
而在首波主打歌『輪迴』的MV當中,盛噶仁波切以時尚造型搭配精細的電腦動畫,營造出穿越時空、神秘空靈的情境,將在二月一日於知名網站『無名小站』進行全球首播。此外,這張專輯在台灣銷售時也會提撥固定比例金額,未來做為「守護台灣山地孩童」的專款,全球發片後,每張賣出的專輯都有善款送到需要幫助的台灣山地小孩手上,盛噶仁波切希望這張專輯的推出,除了可以幫助他家鄉的青康藏孩童,也能關照台灣的孩子們。
皈依發心文譯文
Sang-Chieh Chiu-Tang Cou-Chi Chiu-Nang-La
諸佛正法以及眾中尊
Chiang-Chiu Pa Erg Tu Ta-Ni Jia-Su-Qi
直至菩提我行皈依
Ta-Cha Jin-So Chi-Pei So-Nan-Chi
以我所行施等諸福等
Zhuo-La Pian-Qi Erg Sang-Chieh Zhu- Pa Erg Xiu
為能利益眾生願成佛
四無量心
Ma Nan-Ka-Tang Niang-Pei Sen Mu Chien Tang-Chieh Te-Wa-Tang Te-Wei Chiu-Tang Tan-Pa Erh Chiu Erh Chi
願一切眾生具足樂及樂因
Tu-A-Tang Tu-A-Chi Chiu-Tang Chieh-Wa Erh Chiu Erh Chi
願一切眾生遠離苦及苦因
Tu-A Mei-Pei Te-Wa-Tang Mi-Chieh-Wa Erh Chiu Erh Chi
願一切眾生不離無苦之樂
Nieh-Jen Chia-Tang Ni-Tang Chieh-Wei-Tang Niu-La Nei-Pa Erh Chiu Erh Chi
願一切眾生遠離愛憎住平等捨
太陽始終燎旺的青藏高原,好似強光從不顯得疲軟。藍天白雲裡有飛揚的天馬旗,熱氣在人的臉龐蒸發,藏族婦女手握轉經輪不停地旋轉…..,旋轉。法會裡一片虔誠的棗紅,伴隨著喇嘛們渾厚的誦經聲,為大家帶來了一場安定祥和的心靈饗宴。
法會裡的盛噶仁波切
三十多位的弟子遠道來到清海,從台灣、泰國、美國、加拿大,還有北京來的信眾。他們在法會裡獻上哈達,獻上禮佛的誠摯。他們的學習導師正是盛噶仁波切。在帳篷裡,大家齊聚ㄧ堂誦念百字明咒。「不會唸的舉手?」其實,佛法博大精深。師父之後也告訴弟子們:佛法八萬四千法門,數都數不清。我們不一定說八萬四千法門都要懂、都知道。觀世音菩薩說,只要我們眾生能夠用心一心一意去念一段,哪怕是六字大明咒,我們也可以得到我們真正永恆的快樂、究竟的快樂。
仁波切和遠從台灣、泰國等地而來的弟子們齊聚ㄧ堂,開心分享佛法
我們從不知,我們是否真的來過這個世界。一種似曾相識的感覺,隱隱穿透著某種訊息。朋友,我們見過嗎?在那遙遠的記憶裡,我們是第一次來到這個地方嗎?
在觀世音菩薩的祈福法會裡,突然下了場雨,其實也不像是雨,反倒是像在炙熱艷陽的荒漠裡從空中飛灑而下的甘露。仁波切和眾多喇嘛的誦經聲沒有間斷,藏族婦女的轉經輪也沒有停下來,我們看看地上,那雨水並沒有留下痕跡。但是我們已經清楚地意識到,菩薩的慈悲將透過不一樣的方式,幫助眾生離苦得樂。聽哪,正如一首歌曲飄然入耳,唱著:「我的靈魂,為你輪迴。再見面,縱有千語萬言,我的愛,願全數奉獻,化作江河雨點,灌溉滄海桑田。」
法會裡的信徒蜂擁而上,他們臉上堆著謙沖和無比的信心
法會裡的盛噶仁波切
法會裡的盛噶仁波切 (左一)
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我變得孝順父母了
想到師父對我的影響,我就是感動、就是忍不住想哭嘛!
一位年輕甜美的台灣女孩說:「如果不是師父,我一輩子也不可能接觸到佛法。」她因為看了盛噶仁波切的書,接著聽他的演講,然後就跟著進了佛法的門。師父告訴她對人要有信心;人不是那麼萬惡不赦,漸漸地,她從師父的教誨裡找到了自己。「我變得有信心、肯定自己,做事情也比較有勇氣。更重要的是我變孝順了,以前和爸媽電話講不到幾分鐘就嫌他們嘮叨,現在說一個小時是常有的事。我變得會討父母親歡心,不像以前總是說話傷他們。」她發現讓身旁的人快樂,自己也會開心。
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我的志願
如果不是轉世活佛,
盛噶仁波切最有可能成為什麼?
他說:「我的夢想是成為一位醫生。」雖然夢想沒有實現 . . .
但是仁波切想一想:「醫生有很多種,有身體上的醫生、有心理醫生、也有生活上的醫生;又如同父母是孩子的醫生、老師是學生的醫生、醫生是病人的醫生。我發現我其實一直都在扮演醫生的角色。」所以,仁波切的夢想終究實現了,而且還是最不一樣的醫生。
仁波切是弟子們的生活導師,也是他們生活道理上的醫生
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他用流行的形象接近人群
他用時尚的方式接近人群
人們因為這樣認識他
人們因為這樣接近他
然後,他向他們弘揚佛法
傳播生活中正面的能量
他說:我是盛噶仁波切,我希望每個人都幸福、快樂
當快門響起時
穿得輕鬆、自在、沒有約束感就是時尚── 盛噶仁波切的時尚觀
仁波切落髮前,在北京的胡同、餐廳、飯店裡,留下許多時尚且充滿當代潮流的照片,只見他邊走邊擺姿勢,很像個駕輕就熟的男模特兒。有時候他使出了像狼一般的眼神,有時候他又對著攝影師說:「來點空虛無助的感覺吧!」這個時候,他是流行雜誌封面的最佳人選,於是乎,念頭一轉:他用這樣的姿態進入某個可能佛法尚未企及的世界,也正呼應了某位弟子所說的──去渡化那些原本不會被渡化的人──那麼,如此一來,又有何不可呢?
小時候就愛打扮
每個人對時尚觀點看法不同。對我來講,時尚就是很自在的東西,
就是每個人都會接受的東西。
仁波切的母親回憶說,仁波切小時候就喜歡打扮,而且不抽菸、不喝酒,愛乾淨,會注意自己的形象,是個很好的孩子。對於仁波切的弟弟而言,他更是最佳的造型顧問。噶瑪說:「他會教我怎麼穿衣服,他會告訴我這個衣服搭配這個鞋子不好、這個褲子和這個衣服顏色不配,他都會跟我說。」
信仰就是時尚
我只改變了我的形象、我的服裝、我的樣子而已啊。
這其實只是一個形象,我的理念和宗旨都沒有改變。
為什麼盛噶仁波切會是個不一樣的仁波切,道理就在這裡:
流行是換季的、隨著時間汰換的。可是在仁波切的流行概念裡,他卻替時尚形塑了一種永恆的觀念。因為他的時尚是「信仰」。他說:「我覺得信仰是一種永恆的時尚,它不是今年有、明年就不存在了。因為我所尋找的是一種經典的東西。若是尋找經典的,那應該是需要永恆的,不管過了多少年、多少世紀,它都會存在的東西。」
為什麼要唱歌
錄音室中的仁波切
用詩歌去傳送佛法、用音樂去唱誦佛法,在久遠的歷史之前,已經屢見不鮮。但是盛噶仁波切用流行的音樂和現代的節奏來歌唱,則為佛教音樂推入了一個新紀元。他說:「我今天所做的音樂只不過是把更完美、更好聽的那些世界各地的旋律、世界各地最美的音樂,加在因素裡面,沒有什麼值得大驚小怪的。就像一個人留長頭髮、短頭髮,其實是沒有區別的,都是頭髮。」仁波切認為音樂是溝通的橋樑,尤其在今日這樣一個煩燥、競爭、忙碌的社會裡,音樂更加能夠調解人的心靈。如果在其中可以加入一些經文或者善知識,這樣會更好、更美,更加有趣。
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盛噶仁波切有三個兄弟。身為哥哥、弟弟、兒子幾種身分,當被認證為轉世活佛後,他如何去扮演另一個角色?這樣的身份在家族中是否產生了影響變化?
遠道而來的弟子們和仁波切家中的小孩打成一片。其實仁波切也就稱呼他的弟子「孩子們」。對仁波切來說,他和弟子之間就是一種和家人一般的親密情感。
一行人到了囊謙仁波切家暫住,總共三、四十名訪客把仁波切的家擠得熱鬧滾滾,這時有位衣著整齊、面容慈祥的長輩不時的忙裡忙外,替弟子們打點著行程必要,吃喝所需,他就是仁波切的父親。他時常面帶誠懇問候大家好不好?適不適應高原環境等等。仁波切的父親原本期待他將來成為政府官員,仁波切被認證之後,他便希望兒子可以扮演好角色,弘法利益眾生。父親說:「仁波切和傳統仁波切不一樣的地方,唱歌、出國,我們一開始很不習慣。但是有時候他也會跟我們講一些道理:現在的社會怎麼樣、現在的年輕人生活怎麼樣,所以我們便能夠理解現在社會的需求,但是我們做父母的來講,總是不大習慣。」父親希望仁波切成為社會上、宗教上有用的人才。尤其是在社會上,希望每個人都能得到他們的信奉,仁波切能讓大家得到快樂的信仰。
媽媽怎麼說
母親和姥姥對宗教的虔誠,對仁波切產生了潛移默化的作用。仁波切從小就從家人身上感受到佛法的良善和美好。當他被認證為轉世活佛之後,他的母親更是安慰的說:「對我來講,家裡有轉世活佛,可以讓更多的眾生得到幫助。而且就算是哪天我往生了,也會有人幫我唸經超渡,我一直希望有這樣一個人,可以幫我唸經超渡──生有救主、死能超渡那樣一個人。」而且,仁波切在媽媽眼中是個很孝順的孩子,這也是仁波切一直跟他的弟子們強調要孝順父母的原因吧。媽媽說:「他從小就很聽父母的話,有時我去朝拜,他就會在家裡幫忙掃地、做飯。」就連他最在乎的頭髮,他都會聽從媽媽的建議剪掉。
弟弟怎麼說
尕瑪原本跟哥哥玩在一起的,那個兄弟倆搶著玩電動玩具的畫面都還在他的腦海裡,可是自從哥哥十六歲被認證為活佛後,一切都變得不一樣了。尕瑪說:「盛噶仁波切還沒被認證之前,我覺得我們之間的關係很親密無間,我可以和他談笑風生、可以談論任何一切;在他成為轉世活佛之後,我和他之間就有了一種距離感。也許因為跟很多人崇敬他、信仰他,抱著一種很難跟他和平常人一般說話的那種感覺有關,我跟哥哥之間,也就變得像他的弟子一樣,我沒有辦法像從前一樣很隨便的就和他談話。想說什麼,在任何地方都有了約束。」
仁波切和弟子家族的合照,尕瑪也在裡面喔
與天最近的歌聲
現在,你把心情當成一個剛出生的孩子,不論什麼族群、信仰,試著歸零微笑闔眼再出發。就像空氣般,愛與和平從此分秒滿溢呼吸。盛噶的身影、說話聲音、還有來自高原溫暖和馴的燦笑,繼而茁壯溫暖彼此。
世界屋脊海拔4000以上公尺的青康藏高原,盛夏一望無垠的高原綠地,映入眼簾的是,我們文字印象中的風吹草低見牛羊的豪放游牧民族,還有上天賦予他們高亢迴盪草原的天籟,我們稱之與天最近的歌聲。
隆冬大雪覆蓋整個康藏高地,逐水草而居的藏民發明了20分鐘便可搭起的蒙古包禦寒,ㄧ座座在藹藹白雪隆起的移動房舍,卻飄起裊裊溫暖的炊煙,這就是藏民與天地融合,和大自然和平並存的感動景象。
世人千古尋求快樂的渴望從未變過,無論你開心與否,跟著我們從盛噶出生地,隨著歌聲,打破宗教藩籬,單純捧著一個愛的種子,見證它的成長。
曲吉卓瑪與輪迴
什麼影像能將盛噶集時尚、仁波切身分協調呈現?什麼樣的音樂形式,能讓密教的人品出新意讓普羅大眾會心微笑?在在考驗唱片公司團隊。任務很難,我們卻很用心。
盛噶藉音樂傳達愛與和平的計畫,2006年中豐華唱片積極投入。歷經半年與仁波切不斷往來聯繫溝通。過程中,他對時事與眾不同認知、流行音樂與時尚、宗教的串聯品味令人驚嘆。
值得ㄧ提的是,仁波切信手拈來的創作靈感,錄音室中隨意哼唱竟透著我們曾經擁有,卻不知不覺失去的寶貴純真的愛。自然的,他對佛法傳達有其符合時下年輕人的期待與模式。
他愛嘻哈、把經文以RAP形式唱「EJOJP」轟動全台校園畫面,早就把佛法種子悄悄快樂的深植人心。他講述「輪迴」,更是把傳統宗教與現代生活合而為一,不同的世代、不變的循環。讓唱片團隊動容的,是盛噶哼唱一段「姑娘曲吉卓瑪」,(「曲吉卓瑪」為藏譯觀世音菩薩),生活而生動的詞意,像靠著母親懷抱時的安全。原來歌詞一段段純淨的畫面,其實說的就是觀世音化萬物、渡眾生的簡單道理。
永遠與年輕人並肩的盛噶
盛噶經常引用「離苦得樂」,用生活淺顯例子讓年輕人「體會」其中意義。鎖定以年輕族群為主要傳道對象,他想的是傳承。不讓佛理停留在傳統[印象,偶而退去袈裟穿上便衣與學子親近,選擇演唱,同時以流行出發,就是希望能將格局拉大,讓佛的道理不只留於宗教,而是更入世的生活、生命。
只要你喜歡康藏高原的大山大水,還有藏人神秘而樸質的衣著,手上的常轉的法輪,上面寫的雖然是觀世音的「六字大明咒」,甚至你迷上最近青藏鐵路路經凍土上的驚嘆風景,世界屋脊上的香格里拉不是地名那般簡易,而是呼吸純淨空氣、嘴角揚著善意的笑、心裡想著如何讓人快樂,還有把愛帶給更多人,現在起,跟著我們一起開始更親近盛噶。
盛噶仁波切官方網站 http://www.forward.com.tw/singa/index.htm
無名官方部落格 http://www.wretch.cc/blog/singa128
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